Leeds City Centre, West Yorkshire, United Kingdom, 2016

Periode Aktivasi Paket Berlangganan KartuHalo Fit A

Pembaca yang budiman.

The Fossgate Social, York, 3 Oktober 2015

Sidang pembaca setia, pemirsa di rumah, dan pendengar yang budiman. Harap longgarkan urat syaraf untuk membaca blog ini, karena ini adalah catatan pribadi dari orang yang suka berbagi, tidak ada yang perlu diseriusi, cukuplah sebagai penambah wawasan.

Aku baca ulang judul di atas, Catatan Akhir Cupping 2015: GMO dan Body. Ada tiga kata dalam bahasa asing yakni Cupping, Body, dan GMO, baca tuntas untuk pengertiannya yah.

Kira-kira begini artinya, konteksnya adalah dalam industri kopi Specialty (hadeh, ini juga Bahasa Inggris, kira-kira sepadan dengan "spesial" artinya). Cupping berarti kegiatan seorang profesional untuk melakukan penilaian atau uji cita rasa terhadap kualitas kopi.

Aku berutang pertama kali mendengar satu istilah pada seorang mahasiswi Psikologi UGM seangkatan denganku. Istilah yang, pada saat kudengar dari bibirnya 14 tahun lalu, tidak kutahu persis artinya.
Istilah yang kemudian kerap muncul di dalam kepalaku, terkadang bersama sosok mahasiswi itu lagi dan apa yang kami lakukan bersama (#halah), ketika melihat keajaiban tingkah manusia. Istilah itu "permisif".
Di Yogyakarta istilah itu termasuk jarang muncul di kepalaku. Namun, di Jakarta, kota yang mulai kutinggali sejak awal 2013, istilah itu makin sering muncul. "Masyarakat kita itu permisif sekali," demikian kira-kira penempatan istilah itu berada dalam kalimat yang pernah kudengar darinya.

Aku memahami istilah tersebut sebagai kondisi masyarakat yang serba membolehkan dan memaklumi pelanggaran-penyimpangan yang dilakukan oleh anggota masyarakat tertentu. Sampai di sini, kiranya mudah kalian mengerti, betapa kondisi tersebut sangat terasa di Jakarta.

Di perjalanan, masyarakat yang permisif demikian mudah kita lihat. Orang-orang menyalib antrian dari kanan dan kiri, baik mengantri jalan kaki, maupun mengendarai kendaraan bermotor. Kendaraan bermotor jalan di trotoar, memutar arah, dan lain sebagainya.

Di stasiun, orang-orang naik atau turun tangga melawan arus yang seharusnya, dan tidak sabar menunggu orang di dalam kereta langsung mendesak masuk (aku biasanya dengan senang hati "memberi pelajaran" jika aku yang giliran keluar).

Dengan contoh-contoh di atas, mudah dimengerti yah apa yang kumaksud dengan permisif. Pertanyaannya kemudian, adalah mengapa demikian, apa pasal.

Aku merenungkan sendiri pasal-pasalnya. Apa kira-kira yang menjadi motif-motif permisif yang terjadi di masyarakat Indonesia ini.

Dari perenungan, aku mendapati tiga motif. Pertama, motif religius yang dilakukan dengan penuh kesadaran pada masyarakat di negara dengan populasi pemeluk agama Islam terbesar di dunia ini. Pemeluk agama Islam tersebut percaya, berdasar sabda Nabi Muhammad SAW, yakni barang siapa memudahkan urusan orang lain, maka Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan akhirat.

Motif kedua, adalah kesadaran tahu diri. Maksudku, sifat permisif itu dilakukan dengan penuh kesadaran oleh setiap anggota masyarakat itu bahwa bisa saja satu saat dirinyalah yang akan berada pada posisi harus melanggar aturan dan membutuhkan pemakluman dan pembolehan.

Motif ketiga, pertimbangan kemanusiaan. Maksudku, masyarakat Indonesia di sini punya jiwa kemanusiaan yang sangat tinggi, sehingga setiap tingkah ajaib manusia dipandang sebagai suatu kondisi yang harus dikasihani, sehingga dibiarkan saja.

Bedanya dengan motif kedua adalah anggota masyarakat yang permisif tersebut sama sekali tidak punya pertimbangan untuk satu saat akan (membalas) melakukan tingkah ajaib juga, namun ya hanya pertimbangan kemanusiaan saja, karena kasihan saja.

Nah, Anda sendiri punya motif yang mana? Kuharap bukan yang kedua yah.

Aku mengikuti diskusi bulanan ASFI di yang membahas tema Filsafat Cyberspace di Grha STR, Jalan Ampera Raya, Jakarta Selatan, pada Sabtu 27 Juni 2015, atau satu bulan yang lalu.

Nezar Patria menjadi pengantar diskusi Filsafat Cyberspace tersebut.

Dengan modal ponsel cerdas dan Lazypod aku rekamlah pembicara pengantar diskusinya. Lalu kuedit di desktop dengan iMovie. Semoga bisa dinikmati hasilnya.

Saung Riha Caru di Area Dapur Pejaten, Jalan Pejaten Raya, Jakarta Selatan

Pertama kali aku makan nasi rawon di dekat Stasiun Tugu Yogyakarta sekitar 13 tahun lalu, menurutku rasanya biasa saja. Sampai kemudian seorang kawan asal Jawa Timur mengoreksi, bahwa sebaiknya nasi rawon bukan yang seperti itu rasanya. Hmmm ...

Kawan yang sama kemudian menunjukkan tempat nasi rawon yang lebih mendekati hakikat, masih di Yogyakarta. Barulah aku mulai menyukainya. Yang pertama aku coba itu cenderung tawar, nah yang lebih mendekati hakikat itu rupanya sesuai dengan seleraku, berbumbu.

Jadi seleraku sebenarnya cenderung pada makanan yang berbumbu. Nah, pada konteks nasi rawon aku melihat kesamaannya dengan salah satu masakan emak kesukaanku, yakni soto padang. Berbumbu dengan potongan daging sapi yang lembut, bawang goreng, dan tauge. Jelas, perbedaannya adalah warna soto yang kuning kehijauan (atau sebaliknya?), sementara rawon ya hitam warnanya.

Perkara sotonya mau dipisah mangkuk atau dicampur itu cukuplah mereka yang masih melajang saja yang mempersoalkan hal remeh temeh demikian.

Saung Riha Caru di Area Dapur Pejaten, Jalan Pejaten Raya, Jakarta Selatan

Kembali ke nasi rawon, sudah lamaaa sekali aku nggak memakannya sampai kemudian salah seorang mentor memotret saya, Benny Nur Susanto memasang iklan di situs marketplace menjual nasi rawon di Jakarta Selatan, Jalan Pejaten Raya, di dalam komplek area Dapur Pejaten pada 21 Mei. Ingatan terhadap rasa nasi rawon itu pun kembali muncul.

Riha Caru nama warungnya, berarti Dapur Enak, berasal dari bahasa Dompu - Sumbawa, daerah asal manusia kesayangannya.

Kesempatan libur Hari Minggu kemarin kugunakan untuk mencobanya. Rasanya enak, puas, sesuai ekspektasi (atau ingatanku) terhadap nasi rawon yang hakiki menurut kawanku yang asal Jawa Timur itu.

Saung Riha Caru di Area Dapur Pejaten, Jalan Pejaten Raya, Jakarta Selatan

Dagingnya terasa empuk lembut, tanpa sangat kehilangan seratnya. Bumbu-bumbunya terasa ada bawang merah, bawang putih, sereh, lada, ketumbar sangrai, jahe, daun salam, lengkuas, kluwek, dan daun jeruk purut. Wuih, kau cobalah sendiri, yaaa ajak kawan-kawan juga boleh kalo cemas dibilang jomblo.

Aku dan Fakih Zakaria. Foto: Khairil Sangbima, di Sarang Komunitas Lebah, 2015

Sekitar September 2014 di sebuah grup WhatsApp yang kerap berganti-ganti judulnya--bahkan anggotanya chatting dengan cara mengganti judul grupnya--salah seorang mentor aku yakni Fakih Zakaria mengumumkan kegiatan Komunitas Lebah pada hari Idul Adha (kurban) tahun 1435 Hijriah yang kalau pada penanggalan Masehi akan jatuh pada 5 Oktober 2014.

Aku pun tertarik. Kegiatan tersebut bernama Bahagiakan Mereka dengan Qurbanmu (mereka singkat BMQ) di Kampung Kanoman, Cibeber, Cianjur, Jawa Barat. Mereka menyalurkan 118 ekor kambing dan 2 ekor sapi.

Ketertarikanku adalah karena kemandirian mereka yang terdiri dari manusia-manusia biasa yang berkomunitas secara longgar, kemudian bisa mengumpulkan donasi dari berbagai sumber, dan pilihan lokasinya.

Salah satu sudut Owl House Coffee

"Yes We're Open" demikian aksara yang tertera (hadeh) di poster yang terpasang di akun Instagram Owl House Coffee hari Rabu 10 Juni lalu. Aku lihatnya pada harinya sewaktu masih di kantor siang hari, lalu segera meniatkan dalam hati untuk berkunjung sepulang kantor nanti.

Kata agamaku, baru niat saja kita sudah dapat pahala, apalagi nanti kalau sudah di lokasi, dapat kopinya kita.

Biasanya keluar kantor seusai azan Isya, hari itu aku keluar persis jam 5. Segera menuju shelter Transjakarta Dukuh Atas, dan seterusnya ... sampai akhirnya aku tiba dengan selamat, utuh, tanpa kurang suatu apa pun di Owl House Coffee 2,5 jam kemudian.

Butuh colokan wak? Adaaa

Owl House Coffee ini beralamat di Jalan Pos Pengumben Nomor 5, di pertigaannya, Kebon Jeruk, Jakarta Barat. Silakan mengira-ngira sendiri bagaimana kemacetan yang harus kulalui. Well, sebenarnya bisa setengah jam lebih cepat seandainya aku nggak salah turun Transjakarta.  

Ucapan salam menurut agamaku dari empunya, yang pernah aku jumpai sebelumnya di kantor Serikat Petani Indonesia pada suatu acara Coffee Tasting biji asal Bengkulu, yang membuatku yakin bahwa aku telah sampai di tempatnya. Lha, karena dari luar kulihat kursi-kursinya masih terbalik di atas meja.

Rupanya itu hari pertama mereka dan belum banyak pengunjung. Bersyukur, jadi bisa tanya-tanya cerita kopi mereka, dan bisa sedikit dapat wawasan teknik baru.

Wah, nggak kebayang kalau sudah banyak pengunjung, baristanya pasti sibuk sekali, sampai nggak bisa (/mau) cerita dari mana asal biji kopinya seperti barista di salah satu toko kopi di kawasan Blok M.

Waktu itu baru ada dua biji kopi yang aku coba, dua-duanya segar, diseduh pour over dengan Kono. Sweetness, bagian rasa yang paling kuincar dari kopi, tersaji baik di cairan kopi yang tidak kental dan tidak encer.

Single Origin Specialty Coffee Pour Over with Kono

Andalan mereka adalah single origin dengan metode seduh macam-macam yang pour over. Kalian cobalah. Sampaikan ke baristanya, rasa kopi macam apa yang paling kalian inginkan, dan tunggu. Semoga sesuai harapan. Kalau aku sih Yes yah, nggak tahu deh kalau mas mas dan mbak mbak.

Kalau untuk Toko Kopi (Coffee Shop/ Kedai Kopi/ Warung Kopi) di Jakarta Barat, aku belum tahu lain deh. Ya harap maklum yak, baru juga dua setengah tahun di Jakarta.

Blogger sudah memasukkan konten video ke dalam bloggernya, demikian kata Kukuh TW, founder sekaligus CTO dari IDblognetwork, pada acara "Smartfren Andromax 4G Blogger Gathering", Minggu, 14 Juni 2015 di Mall fX Lifestyle X nter Jalan Sudirman Jakarta.

Nah, di jagat bisnis teknologi informasi, tahun ini milik operator dan perangkat selular yang sudah mendukung dan bersiap untuk 4G. Yeah, siap tidak siap, kita semua harus #go4Gready. Demikian kira-kira kesimpulan pribadiku dari acara blogger gathering tersebut.

Satu pemain yang sudah siap dan sudah teruji adalah Smartfren, yang baru pada 9 Juni lalu meluncurkan lima perangkat terbarunya dari seri keluarga smartphone Andromax yakni Andromax R, Andromax Q, Andromax Qi, Andromax Ec, dan Andromax Es. Kelima perangkat tersebut adalah smartphone Andromax 4G LTE pertama di pasar Indonesia.

Seorang kawan fotografer dirgantara yang tinggal di Yogyakarta titip jual ransel kamera merek Crumpler seri Karachi Outpost warna Brick Orange size L.

Spesifikasi menurut laman web resmi Crumpler Karachi Outpost ukuran L.

Ukuran:Lebar: 38 cm
Tinggi: 52 cm
Tebal: 25 cm
Kapasitas isi/ Volume: 31 Liter
Berat: 1.4 kg

Catatan desain:

Tampak seperti ransel harian. Berkualitas seperti keril segala cuaca yang tangguh. Dibuka dari bagian punggung. Bantalan-bantalan sebagai sekat dapat dilepas, dan diatur sendiri. Muat laptop ukuran diagonal 11 inchi yang termasuk ke dalam sofcase. Tripod bisa ditali di sisi luar samping.

Pelipur di perjalanan.

“Ada acara keluarga rupanya Bang? Sampe dari Tangerang, sama dari Bandung janjian malam2 di Kualanamu, terus ke Sigambal nih?”

“Kau tahu istilah seperti petir di siang bolong?”

“Ha? Maksudnya Bang?”

“Kayak gitulah yang sedang kami rasakan sekarang.”

“Ha?”

“Ayahanda kami baru wafat tadi siang”

“Ooo ...”

Menuju Rantau Prapat

Talk Show MUI TV bersama Komunitas Ciliwung Puncak

Komunitas Peduli Sungai Ciliwung Hulu, atau komunitas Ciliwung yang berada di Puncak Bogor, berbagai komunitas peduli lingkungan, dan pecinta alam lainnya tanpa memandang agama tertentu, telah yang berjuang mengelola sampah. Belakangan, Majelis Ulama Indonesia (MUI) baru menetapkan Fatwa Nomor 47 Tahun 2014 Tentang Pengelolaan Sampah Untuk Mencegah Kerusakan Lingkungan pada 7 November 2014.

Apa yang sudah dilakukan oleh berbagai komunitas dan apa yang belakangan baru ditetapkan oleh MUI berada pada wilayah yang berbeda, sehingga tak layak dibandingkan, cukuplah diketahui posisinya masing-masing. Yang pertama, sekumpulan manusia tanpa dasar agama tertentu telah melakukan pengelolaan sampah, yang kedua, sekumpulan manusia dengan dasar agama Islam, memutuskan ketentuan hukum untuk umatnya yang seagamanya.

Ketentuan hukum menurut fatwa MUI itu ada empat, yakni:
1. Setiap muslim wajib menjaga kebersihan lingkungan, memanfaatkan barang-barang gunaan untuk kemaslahatan serta menghindarkan diri dari berbagai penyakit serta perbuatan tabdzir dan israf.
2. Membuang sampah sembarangan dan/atau membuang barang yang masih bisa dimanfaatkan untuk kepentingan diri maupun orang lain hukumnya haram.
3. Pemerintah dan Pengusaha wajib mengelola sampah guna menghindari kemudharatan bagi makhluk hidup.
4. Mendaur ulang sampah menjadi barang yang berguna bagi peningkatan kesejahteraan umat hukumnya wajib kifayah.
Sebelum fatwa tersebut terbit, pihak MUI beberapa kali berdiskusi dengan Komunitas Ciliwung Hulu, yang berlokasi di Puncak Bogor, persisnya di Rungkun Awi, Cisampay, Tugu Selatan, Cisarua, Bogor.

Setelah fatwa ditetapkan, masalah berikutnya adalah sosialisasi. MUI melalui Ketua Lembaga Pemuliaan Lingkungan Hidup dan Sumber Daya Alam MUI, Dr. Ir. H. Hayu S. Prabowo menggandeng Komunitas Ciliwung Hulu, yang diwakili Tedja Kusuma, untuk turut mengisi Talk Show yang membahas fatwa tersebut.

Meja pendaftaran Nuansa Ular Sioux Indonesia, di Radio DFM, Buncit Indah, Jakarta Selatan, Sabtu 22 November 2014

Namaku mengisi kolom pertama daftar hadir di acara Nuansa Ular yang diadakan oleh Yayasan Sioux Ular Indonesia di belakang kantor Radio DFM, Buncit Indah, Jakarta Selatan, Sabtu 22 November 2014.

Aku cuma berusaha tepat waktu, karena menurut poster pengumuman acaranya mulai jam 09.00. Ternyata aku terlalu cepat dua jam.

Aku niatkan untuk belajar ular di Nuansa Ular Sioux itu sejak melihat tweets mereka yang memakai tagar #Ultah11Sioux. Acara itu memang bagian dari acara ulang tahunnya. Sementara besoknya ada acara seminar mengenai Ular yang bisa diikuti umum dengan pembicara fotografer (yang menerbitkan buku "Panduan Visual dan Identifikasi Lapangan 107 Ular Indonesia") Riza Marlon dan peneliti (Herpetolog LIPI) Irvan Sidik.

Kualanamu International Airport (KNO), 2014

Apa lagi itu live tweet dari jauh? Untuk istilah "live tweet" tetap dengan arti pemahaman yang sama seperti yang pernah aku posting di Tagar Live Tweet. Untuk "dari jauh", maksudku adalah orang yang membuat live tweet itu tidak dari lokasi kejadian, jauh dari lokasi peristiwa yang ditweetkan.

Bagaimana mungkin? Aku pernah melakukannya dua kali di pertengahan tahun 2014. Waktu itu untuk satu akun lembaga swadaya masyarakat di Jakarta. Peristiwa yang dibuatkan live tweet adalah jumpa pers. Nah, bahan yang ditweetkan adalah siaran pers. Aku juga memunculkan foto yang dikirim lewat email dan WhatsApp dari lokasi acara oleh kawan yang hadir.

Peci Motif Aceh di atas sajadah.

Ini cerita perihal satu benda yang aku bawa terus sejak di Yogyakarta tahun 2000, hingga kini di Tangerang Selatan tahun 2014. Benda paling lama yang melekat denganku selama tinggal di Provinsi Yogyakarta, tahun 2000 sampai 2012, beberapa kali pindah (Aku merencanakan judul cerita tersendiri untuk memberi daftar tempat tinggal di provinsi yang meminta keistimewaan itu).

Pertengahan Agustus 2000, aku akan mengikuti ospek (atau Inisiasi Kampus, atau apa nama resminya aku lupa) di Universitas Islam Indonesia (UII) beberapa hari lagi, sebagai mahasiswa baru (maba) di Program Studi Teknik Informatika. Diumumkan, salah satu persyaratannya adalah memakai kaus kaki biru menutupi betis, sebutlah itu kaus kaki bola, berwarna biru, dan tutup kepala atau topi yang mewakili daerah asal (ingat, daerah asal! bukan asli) masing-masing.

www.smbrentcar.com/rental-mobil-jakarta-harian-murah-di-pinang-ranti-daerah-jakarta-timur/

Ini pengalaman berharga dari kantorku yang gagal sewa mobil untuk suatu acara.

Mobil tersebut rencananya untuk hari Kamis beberapa minggu lalu. Lewat telepon sudah terjadi perjanjian lisan pada hari Selasa. Perjanjian(lisan)nya adalah jenis yang disewa adalah mobil Toyota Avanza, tipe mobil keluarga yang banyak dipakai kelas menengah, beserta supir. Mobil harus sudah menjemput aku di rumah, Tangerang Selatan, Setu, Kademangan, pada hari Kamis, pukul 08.00 WIB.

http://www.autonetrentcar.com/

Kepentingannya, mobil Avanza itu setelah menjemput aku akan menuju bandara Soekarno - Hatta (Cengkareng) yang harus tiba menjemput rombongan peserta acara pukul 09.00 WIB, lalu melayani kami di Jakarta hingga malam hari.

http://www.sewamobiljakarta.com

Tidak ada pembatalan pada hari Rabu, bahkan hingga satu jam sebelum waktunya tidak ada pihak rental mobil itu yang menghubungi untuk membatalkan. Sementara nomor handphone dan alamat rumahku sudah kami berikan.

http://www.hadirentcar.com/

Komunitas Ciliwung meminta waktu Direktur Penatagunaan Sumber Daya Air (PSDA) Direktorat Jenderal Sumber Daya Air Kementerian Pekerjaan Umum (PU) Arie Setiadi Moerwanto untuk memberi penjelasan tentang betonisasi di Sungai Ciliwung yang tengah berlangsung sejak awal tahun 2014. Direktur Arie bersedia, waktu dan tempatnya akan segera menyusul.

Foto: Heru Lesmana Syafei

Aku mengikuti Workshop Fotojurnalistik yang diadakan Aliansi Jurnalis Independen (AJI) Jakarta sejak Sabtu, 26 April 2014 pukul 13.00 WIB di kantornya, Jalan Kalibata Timur, Jakarta Selatan. Kelas selalu diadakan setiap Sabtu berikutnya,  hingga enam kali pertemuan.  Kelas itu gratis dan terbuka buat siapa saja. Peserta workshop dibatasi hanya 20 orang dengan mentor oleh Feri Latief.

Agenda materi:
Pertemuan 1: Mengenali cahaya, Pengantar foto jurnalistik
Pertemuan 2: Visual Literacy: Dari Kata Jadi Citra
Pertemuan 3: Visual Litearcy: Esensi Peristiwa
Pertemuan 4: Visual Literacy: Portrait
Pertemuan 5: Foto Cerita
Pertemuan 6: Editing/Final Cut foto cerita

Majelis Ulama Indonesia (MUI) menetapkan Fatwa Nomor 04 Tahun 2014 tentang Pelestarian Satwa Langka untuk Menjaga Keseimbangan Ekosistem di Jakarta per tanggal 22 Januari 2014M, atau 19 Rabiul Awal 1435H. Peluncuran dan Sosialisasinya kepada publik dilakukan di Schmutzer Media Center, Kebun Raya Ragunan, Jakarta Selatan, 12 Maret 2014.

[caption id="attachment_899" align="aligncenter" width="302"] Majelis Ulama Indonesia[/caption]

Yang dimaksud satwa langka dalam fatwa tersebut adalah semua jenis sumber daya alam hewani yang hidup di darat, air dan/ atau di udara, baik yang dilindungi maupun yang tidak, baik yang hidup di alam bebas maupun yang dipelihara; mempunyai populasi yang kecil serta jumlahnya di alam menurun tajam, dan jika tidak ada upaya penyelamatan maka akan punah.

Bus Bertingkat Wisata Keliling Ibu Kota pada masa percobaan, tanpa penumpang.

Menaiki bus Transjakarta, aku turun di shelter Tosari ICBC, sebelum bundaran kolam besar, pukul 14.10. Kemudian jalan kaki ke arah kolam besar, melingkari di pinggirnya, menghampiri pos Polisi di situ. Ceritanya, mau ikut menikmati bus tingkat wisata keliling Ibukota Jakarta yang bertingkat dan masih gratis itu. Diberitakan, bus wisata keliling itu bebas biaya untuk tiga bulan pertama, saat ini satu minggu pertama.

Lima menit, tak kunjung tampak bus tersebut. Aku bertanya pada seorang polisi muda yang berada di dalam ruang supir truk Polisi. Belum lihat, katanya setelah bertanya juga kepada kawan yang duduk di sebelahnya. "Saya lagi ngepam ini dari tadi belum lihat Pak," ucapnya ramah.